Hadaway, Christopher Kirk & Wade Clark Roof. 1978. "Religious Commitment and the Quality of Life in American Society." Review of Religious Research 19:295-307.

Hadaway, Christopher Kirk & Wade Clark Roof. 1978. "RC and the QoL in Am. Soc." RRR 19:295-307.

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< 요약 >

(1) “의미”와 “소속감”을 의미하는 RC가 생애 만족감과 관계가 있는지 검토

(2) RC가 자원으로 작용한다는 기대처럼 종교적 신앙이 중요하다고 느끼고, 종교적 활동에 참여하는 사람들은 그들의 삶이 더 값어치 있다고 느끼는 경향이 있었다.

(3) 앞으로 삶의 질 연구에서 RC는 꼭 넣어야 하겠다

Ⅰ. 서론

(1) 삶의 질을 정의하기는 어렵지만, 다양하게 표현되고 있다: LS, 개인적 행복감, 자아 실현, 일반적 WB 등

(2) 점차적으로 미국에서는 물질적 가치보다 심리적 가치가 중시되고 있다. 경제적 번영과 풍요가 도전적이고 만족스런 생애 경험도 아니고 세상이 악화돼 간다는 불편한 감정을 막아주지도 못한다.

(3) 세상의 관심이 잘 먹고 잘 사는 것으로부터 복리감으로 변하고 있다.

(4) 그러나 LS에 관해 알려진 것이 별로 없다. 일반적인 생각과는 달리 사회 계급은 LS의 주요한 예언자도 아니다. 최근 연구들이 다른 사회⋅심리적 변수들을 통제하였을 때 교육⋅수입 등은 별로 중요하지 않게 되었다. 인종과 건강 지각이 더 강하게 관계되었지만 그들도 역시 modest predictor였다.

(5) Clement & Sauer(1976) 연구에서 모든 독립 변수들을 고려했을 때(인종, 연령, 성, 결혼지위, 건강지각, 사회참여, 교육, 수입) LS 변량의 1/5만을 설명. 그러므로 미국인들이 왜 만족하고 rewarding하는지 알기 위해서 사회학적 또는 심리학적 다른 공변인들에 관한 연구가 필요하다.

(6) 이 논문의 목적은 RC와 삶의 질 간 관계를 검토하는 것. 의도는 종교가 다른 사회적 선행변인들을 대체하거나 또는 그것이 “보다 나은” 선행 변인이라는 것을 보여주기 위한 것이 아니라 종교가 잠재적으로 중요한 공변인 목록에 포함되어야 한다는 것이다. 이 분야 연구들은 종교를 별로 관심갖지 않았다.

Ⅱ. RC에 대한 관점

(1) LS는 거의 연구되지 않고 있지만 심리적 WB는 종교학자들의 오랜 관심이 되어 왔다. 종교와 MH, 행복감을 연구하는 초기 연구들은 교회 멤버쉽 여부와 종교 참여를 정신병, 자살, 일탈 등과 비교하였다.

Thornton(1939): 교회인이 많은 공동체는 낮은 살인, 성병, 혼외 출산

Weir 등(1941): 교회 몰입과 공동체의 도덕적 통합간 무관계.

그러나, 당시는 척도가 조잡하고 LS & 종교에 관한 분석이 개인에 관한 것들이 아니라 ecological하였었다.

(2) 후기 연구들은 종교를 공동체 통합의 원천으로서가 아니라 사회 참여의 지표로 사용했다. Gruin 등(1960), McCann(1962). 교회 참여가 적응과 만족도에 긍정적 관계가 있다고. 교회 참여 => 높은 적응도, 긍정적인 자아개념, 직업 및 결혼 행복도에 영향

(3) 교회를 많이 참여하면 높은 WB감. Spreitzer & Snyder(1974), Clemente & Sauer(1976). 종교 참여와 일반적인 LS간 정적 관계 주장

(4) 다른 견해: Campbell 등(1976). 종교적 참여 대신 종교적 심성(religious mindedness) 사용. 이것은 LS에 영향을 주는 자원으로 간주. 그러나 결과는 이 유형의 종교성이 개인적 능력감이나 전반적인 WB와 부적으로 관계되어 있다고. 해석은 ‘불행한 사람들은 보상의 원천으로서 종교적 가치에 매달리는 경향이 있다’고.

(5) 경험적 연구에서 불일치를 설명하는 두 가지 가능성

(A) 종교적 소속감과 의미가 LS에 상이하게 연결될 수도 있다. 종교성의 종류에 따라 관계의 유형이 다를 수 있다. 종교성은 다차원적. 대부분의 연구들은 RC와 소속감, 의미감에 정적 관계를 주장.

(B) 종교와 LS에 대한 어떤 해석들은 옳지 않을 수도 있다. 종교의 박탈 이론은 공격을 받는 중이고 Campbell의 보상 이론도 반박.

Ⅲ. 가설과 자료

(1) 가설: 의미와 소속감으로 개념화한 RC는 LS와 긍정적 관계가 있을 것. 양자의 관계는 상호적이라서 인과적 우선성을 가장하지는 않을 것. 종교적 신앙이 LS를 만들어내기도 하지만, 다른 경우에 심리적 WB가 사회적 참여와 도덕적 통합을 가져오기도 하기 때문이다.

(2) 자료: (i) Campbell 등(Quality of American Life)의 자료와 동일. 1971년 여름 SRC 자료. 전국 조사. 18세 이상 남녀. 2,164 사례. 학률 표집. 응답률 80%. 많은 종교, Q/L 자료 포함. 두 개념 모두 다차원적. LS의 어떤 구성 요소가 종교성의 어떤 부분과 관계되는지에 관심

(3) 종교성: (i) 의미(meaning)의 기능 = 종교적 신념, 지식, 개인적 기도 등에 의해 제공되는 주관적 이익이다. 자신의 존재를 이해하는데 종교가 도움을 주는 정도. 자신의 신앙이 얼마나 중요한지를 1개 문항으로 질문함으로써 파악. 종교의 중요성 정도. 이것은 인생에서 종교의 위치에 대한 느낌을 파악한 것. (ii) 소속감(belonging)으로서 종교: 비슷한 신앙을 가진 공동체로 통합됨으로써 받게 되는 개인적 가치. 교회 참석, 참여율이 높으면 종교 공동체로 잘 통합되어 있다고 볼 수 있다. 2개 문항에 의해 측정. ① 교회 멤버쉽 여부, ② 교회 서비스에의 참여 빈도

(4) 삶의 질: Worthwhileness of life. 7점 척도. 인생이 값어치 있는가 아니면 쓸모 없는가.

(5) 상관관계, MR.

(6) 배경 변수 통제

Ⅳ. 분석 결과

(1) 의미로서의 종교: 종교의 중요성은 인생의 worthwhileness와 정적 관계. 신앙의 중요성(meaning)은 친수 숫자나 결혼지위보다 더 나은 predictor.

(2) 소속감으로서의 종교: (i) 종교 멤버쉽을 가지고 있고, (ii) 종교 활동에 참여하고 있는 사람들이 다소 더 그들의 삶이 가치 있다고 느끼는 경향이 있다(삶의 질). 종교적인 사람들이 높은 LS.

(3) 통제변수들을 도입한 결과 의미가 소속감보다 더 나은 예측자였다. 아마도 그 이유는 교회 참여, 교회 멤버쉽, 친구숫자, 결혼 지위가 어느 정도 사회적 통합을 의미하기 때문일 것이다. LS는 심리적 요소이기 때문에 의미(religious faith, 또는 종교의 중요성)와 더 큰 관계를 지녔을 것(교회 참여나 멤버쉽보다).

(4) 남녀, 종교집단, 빈부간 종교와 LS간 관계: (i) 인종 집단간 차이: 종교와 LS간 관계는 백인들에게서 다소 더 컸다(의미, 소속감 모두). (ii) 종교 집단간 차이: 가톨릭 가운데서 종교적 신념, 실천이 삶의 질과 관계가 높았고, 개신교 집단에서는 다소 낮았다. 가톨릭은 더 잘 통합되어 있고 종교적 기반을 가진 의미 체계를 가지고 있다. 그들은 처방된 신념을 강하게 고수한다. 그래서 종교성과 LS간 관계에서 종교 집단간 차이가 있다. (iii) 수입별: 그 크기는 크지 않았지만 수입집단간에 다소 차이. 낮은 수입을 가진 사람들 가운데서 종교와 LS간 관계가 다소 컸다. (iv) 남녀간에는 약간 차이 정도

Ⅴ. 결론

(1) 종교는 개인에게 두 가지 유익을 가져단 준다. (i) 삶의 목적(의미감)이나 (ii) 소속감(비슷한 신념을 가진 사람들과의 우정관계). 이 유익들은 불만족한 사람들이 절망 속에서 눈돌린 하나의 자원으로서 보는 것 보다는 RC는 WB의 한 증후군으로 보는 것이 더 나을 듯 싶다. 즉, 종교는 개인들에게 만족감을 만들어내는 심리적 자원을 제공하고 종교 공동체에의 몰입은 안정된 사회적 그물망 내에 사람을 정박할 수 있도록 해주며, 균형잡히고 건전한 인생의 전망을 가질 수 있도록 도와준다.

(2) 자료 분석 결과, RC는 인생에 대한 긍정적 느낌과 관계가 있다. 의미와 소속감 모두 삶의 질에 영향. 의미가 다소 더 분명한 종교적 자원이다. 소속감은 종교 기관이 아니더라도 다른 자원 조직들이 제공하기도 하기 때문이다.❋

논문이 논리적 비약이 많고, 엉성한 추론과 엉성한 논리적 짜임새를 가지고 있다.